رواية ولاكلمة -اصفر

غــني بــقلبك!

 

 

 

في لحظةٍ ما تشعر بأن كل شئ يتلاشى.. يتبخر.. يتسامى.. يختفي أو حتى ينسحب. حتى في مشاعرنا، لوهلة نظن بأن شعورنا يبلغ قمته لكن بتجاوزنا المرحلة أو بخضوعنا في تجربة ما، قد نجد بأننا لم نعد أكيدين مما كان يحدث معنا. نحن ببساطة نتغير!

ليس هناك خلل في التغيير، بل أجد أنه في كثير من الحالات التي نمر بها يكون التغيير نضوجاً أو استيعاباً منا للمضي قدماً والإنتقال للمرحلة المُقبلة، لكن ماذا عن تقلب القلوب! هل كان تقلبها وعياً أم أنه حالة كغيرها نمر بها فنفقد إيماننا وننسى أو نتجاهل أسباب التضحيات والمبادرات التي قمنا بتقديمها، هل ينسى الإنسان المعروف! وكيف لا ينسى وهو خُلق لينسى ويتكيف يعيش، بالأمس كان فلان الفلاني مُغنياً رقيقاً تميز بالأغنية الرومانسية الساحرة، وتسلح بعدها بالطلق الناري ليكون في صفوف تشذ في وصوفها عن الأجواء الحالمة التي تغدق صاحبها في بحور من الشوق والمودة، واليوم قرر أن يخلع عباءته الدموية ليعود في ما عرفه الناس عليه قبلاً، أيّ القلوب نحمل! وأيّ نفس تستطيع تقبل النور الساطع والظلام الكاحل في آن واحد! وأيّ التغيرات ينبغي علينا أن نتبع! كيف يخون الصاحب ذكرياته وكيف ينسى العاشق وده وكيف يُغدر بالوفي وكيف يُستغل الأمين وكيف.. وكيف! لماذا تتقلب الأفئدة إلى الخانات الخطأ! لماذا لا تتجه إلى الفطرة بدلاً عن وسوسة الشياطين والعيش في أوكارها، لماذا يربح الشر إن كان في وجودنا بعض من الخير! لماذا نجرح ونحسد ونقتل.. ولماذا نحارب ونتصدى ونحاول إثبات وجودنا إن كنا سننقلب إلى الضد!

وكما قال الإمام الشافعي:

نعيــب زمانـــــــــــــنا والعيب فينـا *** وما لزماننا عيبٌ سوانا

ونهجو ذا الزمــــــــــانَ بغير ذنبٍ *** ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليسَ الذئبُ يأكلُ لحمَ ذئبٍ *** ويأكلُ بعضنا بعضاً عيانا

ختاماً لا أملك إلا أن اُردد يا مقلب القلوب والأبصار ثبِّت قلوبنا على دينك.. اسأل الله لي ولكم السلامة من كل شر .

كونوا بخير .

رواية ولاكلمة -اصفر

إلى رومــــا

 

 

 

 

التطرف له ألوان وأشكال عدة، وبالرغم من ذلك فنتيجته النهائية واحدة، وكما يقال كل الطرق تؤدي إلى “روما” التي لا تشبه روما في قولنا هذا لأنها بلاد كفر كما قال الرواي! السؤال الذي يطرح نفسه هُنا، هل للتطرف أن يكون في جانب واحد على الأقل من جوانبنا الحياتية! في الحقيقة وحسب مشاهداتي الشخصية، وجدت بأن التطرف لايقتضي المعتقدات الدينية وحسب لأن الاعتقاد يلحق بالسلوك دون أن يشعر الفرد بذلك، فينال من عقلك وسلوكك حتى يتحكم بقراراتك ونمط حياتك ومصيرك كاملاً. المغالاة في جانب بحد ذاته لابد أن تنال بقية الجوانب لتسيطر على مبادئك الدينية وآرائك السياسية وأفكارك الشخصية والحياتية بما يتضمن علاقاتك الإجتماعية، فيخلق من صاحبه شخصاً جديداً لايشبه النسخة الأصلية إلا في الشكل، طبعاً وهذا لن يكون لأن المضمون يتبع المظهر مع مرور الوقت، المبالغة والغلو لم تكن يوماً طريقاً للهداية أو الوعظ فحجة الضعيف رفع الصوت وإبراز العضلات، لانه مُدرك تماماً بأن لا مكان للعقل والفكر، لكن هل كان الإسلام مصدراً للتطرف! بالطبع لا! بُعثَ رسولنا الكريم ليكون رحمةً للناس والعالمين، فكيف تنصح عبداً إذا كنت تزجره في وجهه، وكيف تطلب من غيرك حضور مجلس ذكر إذا كنت تنظر له بدونية أو أقليه، وكيف تُحمِل مخلوقاً مثلك مالا يحتمل إذ أمرنا الله تعالى بالدعاء له بأن لا يُحملنا فوق ما لا طاقة لنا به! صارت ألعاب التظاهر بالدين كثيرة وأساليبها مريرة، متى كنا نقتل الأبرياء لتحقيق العدالة ومتى كُنا نُبيح الأعراض بالنظرات والألسن فيما كان قذف المحصنات الغافلات من الكبائر! هذا التطرف لا يعنينا ولا يُمثلنا بأي شكلٍ كان، هو ليس إلا معول هادم للفرد قبل الجماعة، هو ليس إلا هدر للقيمة البشرية والإنسانية وديننا يسمو عن كل ذلك لأنه لايحمل في طياته إلا مفهوم الخير والسلام، فالإعتدال والوسطية هما أحد أهم اللبنات التي قام عليها هذا الدين الكريم وإلا لما دام ولا كان ولاصار، اختم حروفي هذة بآية قرآنية كريمة آملة أن نتأملها جيداً.

قال تعالى ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾  سورة عمران:159

رواية ولاكلمة -اصفر

تأنـق وَ حـب ..

 

 

 

 

هي تضحك وتتأنق.. بعض الشفاه تتغامز وتلمز من حولها: “هي سعيدة لاشئ يُكدر صفوها”، هي تستفرد بذاتها في نهاية كل يوم، تنظر لجمالها الذي تُدرك حقيقة زواله مع تقدم عُمرها، تُحصي المتاعب التي مرت بها وتلك المُشكلات التي مازالت تُصارعها، وتبقى على سجادتها تدعو أن تُزاح عنها الغمة، تغمر وجهها بكريمات العناية المسائية، فيما تظل تلك الأفواه تُراقب وتتحدث عن موديل سيارتها ولون حقيبة يدها، وعن آخر صورة قامت برفعها على الانستغرام، تُتمتم تلك: “اُف! هيّ بلا هموم! لاتتقدم في السن أبداً”.

والكثير من هذة القصص المُشابهة، التي تشبهها في الشكل ولكنها أخبث وأكثر حقداً وضغينة في المعنى.. لماذا تهوى مُجتمعاتنا تقدير الأمور بطريقة سطحية..؟ لماذا نهتم كثيراً في إلقاء الأحكام على الآخرين ومن ثم تقييدهم بها، وأسرهم بما نظن حد الموت والدمار! .. هل هذة إشاراتهم التي يبعثونها للعالم لعدم الرضا أو لعدم القناعة أو أنه دليل على قلة الإيمان بالله سبحانه وتعالى!

يُسدل رب العباد عليهم من ستره باللباس الثقيل الساتر الذي لايشف ولايصف، ولكننا بجهلنا وغباءنا دائماً ما نميل لكشف الأستار وهتك الأعراض، يظل السؤال الأهم لديّ اليوم هو (لماذا؟)، من جماليات الحياة بأننا بالرغم من كل الصعوبات والعقبات التي تمر بنا فإننا خُلقنا بالقوة الكافية للخروج من منازلنا مع الأناقة الفطرية برسم إبتسامة جميلة نؤجر ونُثاب على بثها لمن حولنا، فما أعظم خالقنا وما أعظم رسالته لنا، لكننا دوماً نتجاهل الجمال ونلتزم بإظهار القُبح. هيّ تتجمل لأنها تؤمن بأن الله قادر على إزاحة أثقالها ودفعها بعيداً، وهم يُثرثرون لأنهم لا يُدركون بأنهم يحملون عنها ما تتخفف منه، فلو أدركوا هل كانوا ليفتحوا أفواههم الجافة كما هم دوماً يفعلون.؟!

أترك لكم مساحتكم للتأمل والتفكير وكل عام وانتم ومن تحبون في حالة حُب وهيام تدوم وتدوم.

 

 

كل الحب،

تهــاني الهــاشمي

رواية ولاكلمة -اصفر

إنها قديسة!

 

 

المثالية! كلمة مُضحكة لأن معناها بات مُختبئاً وراء وجوه عدة، الدناءة ترتدي ثوب الطهارة وتخرج معك في نُزهة طويلة، تُقنعك بأنها لم تُدنس يوماً، ولم تكن شيئاً سوا ثوباً أبيضاً نقياً لم تلوثه مُخلفات الحياة ولا النوايا السيئة. العُهر يتلون في وشاح العفة بعد أن تلوى في مياة النجاسة التي أدمن وجوده في مجاريرها، لم يعي شيئاً إلا تلك الرذيلة، لذا فهو ضحية مُجتمعية لابد لنا من تقبلها وتفهمها في حال كُشفت ورُصدت في وضع مُخل، عدا ذلك فأنها سترمي الجميع بتُهمتها التي تخشى الإفصاح عنها! النفاق نفقٌ مظلم طويل لا نهاية له، يبدأ في مجاملة صغيرة فيجد نتاجها كبيراً، فتحمله خطاه للمضي قُدماً لجني المزيد، تتورط مصالحه مع الأشخاص الخطأ ويستأثر أن لا تزل قدمه –لاسمح الله- للطريق الصحيح فيُتابع لغطه ونفاقه تحت مُسمى لامع اسمه “ود إجتماعي”. عينات كثيرة نصطدم بها وأيّ إصطدام، قد يودي بحياتك في بعض المرات، لكنك في كل مرة تُعلق بأنك ستكون أذكى وأوعى، لكن كما تستطيع البكتيريا والفيروسات أن تطور نظامها للتتكيف مع كل كم المضادات التي تم اختراعها فتتفوق عليها، كانت كذلك نوعية البشر تواصل تطورها نحو العالم السُفلي، تتمرد على المصداقية والأمانة والنزاهة والطريق المستقيم، لتخلق لنفسها عالماً متزامناً مع حالة السرعة والتكنولوجيا التي نعيشها. حالة من التجرد واللإنسانية، حالة شيطانية تتلبس معظم البشريين للحصول على المادة، تُطحن الأخلاقيات تحت قطار الرغبات، سُرعته تفوق الوقت والزمان، يقتلع في طريقة جميع القيم الجميلة، وكل تلك الشخوص الأنيقة التي بتنا نحلم بوجودها في حياتنا ولو لحقبة زمنية قصيرة، نسترجع منها ذكرى راقية نتصبر بها على غدر الإنسانية التي تلبست قناع المثالية والقداسة! تباً لكم و تباً لمجتمع بنته نواياكم الخبيثة التي لن تصلوا بها إلا للدرك الأسفل!! آخ لجانب القداسة فيَّ.

دمتم بعز،

تهاني الهاشمي

 

رواية ولاكلمة -اصفر

قلب وعقل وأرجوحة سلام

 

 

فكرت كثيراً قبل أن أكتب حروفي اليوم.. هل أكتب ما اُفكر به..! هل املأ صفحاتي بما بإنسكابات الشعور والقلق وصراعاته؟ أم ابوح بما أراه وأسمعه وأتنفسه وأعيشه! إنتفاضة كبيرة شعرتُ بها تقام في داخلي، فمرة تهجم جنود القلب على عروش الفكر و مرة يتصالح الطرفان فيتابعان طفوهما على برك الحياة العابرة. ولما حكم العقل وأمسك بزمام الأمور راحت عواطفي المختلطة في عركة طويلة مع رواسخ فكري فجف حبر قلمي وأعلن إستسلامه، وخضعت أخيراً لعقلي وسمحتُ له لأن يقود شعوري التائه ويصطحبها في دروب السلامة.
الكلمات تتطاير بل تتبخر حد التلاشي في حالة مُجهدة كهذة، لكني بالرغم من كل شئ قررتُ أن اتجرأ وأكتب. أكتب من أجل الصدق الذي فقدته بعد أن أختبأ وتوارى وراء ملامح التزييف والإدعاء، أكتب لأجل الأمانة التي تحولت لمعايير صدئة قديمة لا تتناسب مع الموضة والتكنولوجيا، أكتب لكل معنى بسيط وعميق و كل مظهر عفوي غير مبالغ غادرنا دون إلتفاتة لما خلف وراءه من فراغ موحش ودامي.. أكتب لعل شيئاً مما كان أن يعود، أكتب للماضي الذي لم يعد مضارعاً ولا حاضراً ولا حتى جزءاً من الذاكرة، أكتب للمُثل العالية التي هربت من نوافذ بيوتنا وأبوابها، للأخلاقيات التي تم تصنيعها بجدارة في التايوان والصين وقمنا بتداولها متظاهرين بالحضارة ومواكبة التطور، أكتب لأنني أحتاج بعضاً من الهواء النقي في عرض سماء إختنقت بالشجارات في كل زاوية.. في تلك الزاوية غدر الأخ بأخيه، و في ذاك الركن أفشى ابن العم بسر ابن عمه، وحول قارعة الطريق خلعت تلك الهيفاء الخجولة عباءة أمها وراحت تركض نحو سراب واحة لا وجود لها! تعتليني الآن إبتسامة عريضة، وكأن عقلي شعر بالنصر، اممم هل قلت بأنه شَعَرَ! عفواً .. يبدو أني لم أنجح في ترويض جماح شعوري، يبدو أني كتبت كفايتي لليوم.. فهل اكتفيتم..؟!